viernes, 6 de enero de 2023

Gnomos y otros espíritus masculinos de la naturaleza

GNOMOS Y OTROS ESPÍRITUS MASCULINOS DE LA NATURALEZA

Guía de los seres mágicos de España

Autor: CALLEJO, Jesús 
En esta obra, el autor pretende acercarnos a los rincones escondidos de nuestros bosques, barrancos y cuevas donde se encuentran agazapados todos estos personajes de leyenda a la espera de salir a la luz. Y que mejor forma para hacerlo que leer los relatos y las tradiciones que sobre ellos nos han llegado a lo largo de la historia y del folclore. El lector podra ir viendo y comprobando en cada una de sus paginas: que existen varias familias de enanos (los mineros y los pertenecientes al Pueblo Antiguo), que los gnomos Ibéricos no siempre se parecen a David el Gnomo, que existen inteligentes luces élficas por toda la geografía española, que aun perduran leyendas sobre hombres marinos y tritones, que una raza de seres diminutos recorre el subsuelo español, que muchos de los humanoides estudiados por la ufología se parecen sospechosamente a los gnomos de las leyendas, que algunas nubes las forman seres demoníacos dispuestos a descargar la tormenta en el pueblo que mejor les pille, que se encuentran auténticos tesoros encantados custodiados por monjes sobrenaturales, que hay personajes cuyo verdadero nombre inspiraba tal temor que se les llamaba de otras mil maneras, que unos enigmáticos e invisibles señores del bosque están dispuestos a proteger los árboles y los animales, que los sátiros de la mitología clásica tienen su correspondencia con algunos sátiros de nuestro folclore, que todavía se utilizan ciertos conjuros para alejar a los perversos nuberos y tronantes, que algunos seres mitológicos han sido inventados de cabo a rabo... y otras sorpresas más. Si el primero y el segundo libro le asombraron y le transportaron a mundos maravillosos, con este esperamos que ocurra lo mismo.

miércoles, 30 de noviembre de 2022

Me lo dijo Vasconcelos


ME LO DIJO VASCONCELOS


Autor: GUISA Y AZEVEDO, Jesús
Sobre el autor

Estudió en el Seminario de Morelia. Obtuvo el grado de doctor en Filosofía y Ciencias Políticas y Sociales en la Universidad de Lovaina, Suiza (1923); continuó sus estudios en Madrid y Barcelona (1924–1925). Colaboró con las columnas "Memorial de Ciencias y Artes" y "Crónica del Capital y del Trabajo" en Excélsior (1926–1927). Acusados de apoyar a la insurrección cristera en sus artículos periodísticos fue deportado a los Estados Unidos con José Elguero y Victoriano Salado Álvarez. Impartió clases en la Universidad de Kansas y escribió en diarios de Los Ángeles y Nueva York. A su regreso a México se reincorporó a Excélsior. Fungió como profesor de Filosofía tomista (1934–1936) en la Universidad Nacional Autónoma de México (unam). Por sus arrebatos ideológicos, sus comentarios y la fuerte polémica sostenida con Vicente Lombardo Toledano fue expulsado de la unam y despedido de Excelsior de Novedades, El Nacional, El Universal y La Prensa. Fundó el Instituto de Filosofía, la editorial Polis (1936), la revista Lectura (1937) y la librería "Taberna Libraria", en la que pasó sus últimos años, dando vida a su tertulia literaria. Fue expulsado de casi todas las agrupaciones culturales y organizaciones políticas en las que participó. Propuso nombrar a Juan José Arreola como miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, a la que perteneció entre 1956 y 1980.

Los temas recurrentes en la obra de Jesús Guisa y Azevedo son la filosofía, la religión, la historia, la política y la literatura, vistas en interacción constante. Encontramos ensayos filosófico-analíticos sobre corrientes determinadas como Hispanismo y germanismo o El tomismo de Balmes en su Tratado de la certeza. Por otro lado, su posición frente a la iglesia católica se refleja fuertemente en sus ensayos biográficos (El cardenal Mercier o la conciencia occidental); analíticos (Los católicos y la política), crítico-políticos (Acción Nacional es un equívoco) o en los que expresa una actitud frente a la vida, que le permite cuestionar la política y el devenir social. Su convicción política se refleja también en sus textos literarios, como Me lo dijo Vasconcelos o en las semblanzas de académicos de su autoría. En su obra periodística abordó todo tipo de temas: análisis de un principio filosófico, notas sobre libros de literatura o comentarios triviales sobre algún hecho político.

Obra de consulta: Diccionario de escritores mexicanos. Siglo XX.

lunes, 31 de octubre de 2022

Waffen SS - Los soldados del asfalto

 WAFFEN SS

Los soldados del asfalto
Autor: KEEGAN, John
Contenido

El imperio de Himmler
Del Putsch a la toma del poder
La SS, la SA y el Ejército
Guerra relámpago en el Oeste
Cruzada en el Este
Las legiones extranjeras
Crepúsculo nórdico
Soldados como otros
Divisiones de la Waffen SS
Bibliografía

viernes, 30 de septiembre de 2022

White blood, white gods

WHITE BLOOD, WHITE GODS
An Assessment of Racialist Paganism in the United States
Autor: BERRY, Damon
Contenido

Preface

I. Introduction
II. Methodology
III. Sources
IV. Terms
V. What is Asatru?
VI. Trajectory 
VII. Christian Identity 
VIII. Asatru’s Development
IX. Hermeneutic of Recovery 
A. Belief
B. Ethic
C. Ritual
D. Appeal
X. Hermeneutic of Suspicion
A. Discourse
B. Practice
C. Community
D. Institution
XI. Conclusions and Recommendations
XII. Works Cited 

martes, 20 de septiembre de 2022

Versos satánico

LOS VERSOS SATÁNICOS

Autor: RUSHDIE, Salman 
De acuerdo con algunos sectores de la tradición musulmana, los versos satánicos islámicos originalmente formaron parte del contenido legítimo del Corán durante años. Se dice que el profeta Mahoma, a través de los dictados sagrados del ángel Gabriel, realizó la inclusión en el texto de tres deidades femeninas paganas, las que, de hecho, fueron consideradas hijas de Dios. Más tarde el ángel negó haber dictado esos versos y el profeta se retractó públicamente. Después de la retractación, a esos versos se les atribuyó la calidad de satánicos. Rushdie, pues, se apropia de esa historia para titular su libro.

En su libro, Los versos satánicos, publicado en 1988 fue censurado en India, Indonesia, Pakistán, Arabia Saudita, Egipto, Catar y otros países árabes por considerar que ofende al Islam. El 14 de febrero de 1989, el Ayatolá Jomeini, líder religioso de Irán, emite su histórica fatwa solicitando la muerte de Salman Rushdie por apóstata junto con el asesinato de quienes publicaran el libro. Además el 24 de febrero ofreció una recompensa de 3 millones de dólares estadounidenses por su muerte. Rushdie pasaría años viviendo escondido bajo protección británica.

En 1991, Hitoshi Igarashi, traductor de la obra al japonés, fue asesinado en Tokio, y el traductor italiano fue golpeado y apuñalado en Milán. En 1993, el editor noruego de Rushdie, William Nygaard, tiroteado frente a su casa en Oslo, resultó gravemente herido. En Turquía 37 personas murieron en un hotel en Sivas al ser quemadas por manifestantes que protestaban contra Aziz Nesin, traductor de Rushdie al turco. En 1997, la recompensa fue doblada, y al año siguiente el fiscal general del estado iraní ratificó su apoyo. Sin embargo, el gobierno de Irán aceptó la condición de no buscar la muerte del escritor, en el marco de un acuerdo firmado ese mismo año con Reino Unido para normalizar las relaciones entre los dos países.

miércoles, 31 de agosto de 2022

El engaño populista


EL ENGAÑO POPULISTA

Por qué se arruinan nuestros países y cómo rescatarlos
Autor: ÁLVAREZ, Gloria
La batalla política tanto en América Latina como en España ya no es tanto entre la izquierda y la derecha, sino entre populismo y Estado. Dos voces jóvenes del pensamiento político latinoamericano realizan un diagnóstico de lo que consideran uno de los grandes males de la política latinoamericana, el populismo, y proponen una receta para la restauración de la república, entendida aquí como la suma de instituciones que garantizan la libertad democrática de los ciudadanos. El engaño populista combina el análisis teórico fundamentado, el estudio de casos concretos y vigentes y la llamada a la acción. Para ello examina las manifestaciones populistas en diversos países de América Latina y los casos emergentes a escala internacional, entre los que incluyen el proyecto de Podemos en España, o las declaraciones públicas del papa Francisco.

Contenido

Prólogo, por Carlos Rodríguez Braun
Prefacio. ¿Emigrar de Latinoamérica? 

Capítulo I. Anatomía de la mentalidad populista 
El odio a la libertad y la idolatría hacia el Estado
El complejo de víctimas
La paranoia «antineoliberal»
La pretensión democrática
La obsesión igualitarista 

Capítulo II. La hegemonía cultural como fundamento del populismo
El rol de los intelectuales y la manipulación del lenguaje en el avance del populismo
Gramsci, Pablo Iglesias y el proyecto populista en España
Los padres intelectuales del socialismo del siglo XXI
Chile y Argentina: lecciones en la lucha por la hegemonía cultural 
La Iglesia católica y Francisco: ¿el papa socialista?
La estrategia hegemónica del Foro de São Paulo

Capítulo III. Cómo rescatar nuestras repúblicas
La alternativa: el republicanismo liberal
La estrategia: la construcción de un nuevo sentido común
La táctica: inteligencia emocional y educación económica
Los instrumentos: redes sociales y nuevas tecnologías 

Epílogo
Agradecimientos
Bibliografía

domingo, 31 de julio de 2022

Cómo hablar con un conservador

CÓMO HABLAR CON UN CONSERVADOR

Un ensayo sobre las diferencias entre liberalismo y conservadurismo

Autor:  ÁLVAREZ, Gloria
Contenido

Prólogo
Introducción: ¡No escribas ese libro!

Parte I. Lobos conservadores disfrazados de ovejas liberales
1. ¿Qué es el conservadurismo y quién es un conservador?
2. Crítica de los conservadores al liberalismo
3. ¿Qué es el liberalismo y quién es liberal?
4. ¿Dónde queda la democracia?

Parte II. Conservar, sí. Pero ¿conservar Qué? Y ¿para Qué?
5. Conservar la dignidad del individuo
6. Conservar la libertad sexual
7. Conservar la familia (en todas sus presentaciones)
8. Conservar la libertad de mercado
9. Conservar la libertad de movilización, migración y asociación
10. Conservar el planeta limpio

Parte III. Es Cooltura. El marxismo la ha secuestrado ¡Debemos rescatarla!
11. Por qué a los conservadores les conviene dejar la batalla de las ideas en manos liberales
12. Los costes humanos, económicos y sociales de negar la evolución como la realidad que es
13. La importancia de abrir la mente: sí existe ética y moral sin religión. Y también amor
14. Películas y series que todo conservador debe ver

Epílogo: Margaret Thatcher en el siglo XXI: una liberal en la portada
Bibliografía
Notas
Créditos