El engaño populista

EL ENGAÑO POPULISTA

Por qué se arruinan nuestros países y cómo rescatarlos

Autor: ÁLVAREZ, Gloria

La batalla política tanto en América Latina como en España ya no es tanto entre la izquierda y la derecha, sino entre populismo y Estado. Dos voces jóvenes del pensamiento político latinoamericano realizan un diagnóstico de lo que consideran uno de los grandes males de la política latinoamericana, el populismo, y proponen una receta para la restauración de la república, entendida aquí como la suma de instituciones que garantizan la libertad democrática de los ciudadanos. El engaño populista combina el análisis teórico fundamentado, el estudio de casos concretos y vigentes y la llamada a la acción. Para ello examina las manifestaciones populistas en diversos países de América Latina y los casos emergentes a escala internacional, entre los que incluyen el proyecto de Podemos en España, o las declaraciones públicas del papa Francisco.

Contenido

Prólogo, por Carlos Rodríguez Braun

Prefacio. ¿Emigrar de Latinoamérica? 

Capítulo I. Anatomía de la mentalidad populista 

El odio a la libertad y la idolatría hacia el Estado

El complejo de víctimas

La paranoia «antineoliberal»

La pretensión democrática

La obsesión igualitarista 

Capítulo II. La hegemonía cultural como fundamento del populismo

El rol de los intelectuales y la manipulación del lenguaje en el avance del populismo

Gramsci, Pablo Iglesias y el proyecto populista en España

Los padres intelectuales del socialismo del siglo XXI

Chile y Argentina: lecciones en la lucha por la hegemonía cultural 

La Iglesia católica y Francisco: ¿el papa socialista?

La estrategia hegemónica del Foro de São Paulo

Capítulo III. Cómo rescatar nuestras repúblicas

La alternativa: el republicanismo liberal

La estrategia: la construcción de un nuevo sentido común

La táctica: inteligencia emocional y educación económica

Los instrumentos: redes sociales y nuevas tecnologías 

Epílogo

Agradecimientos

Bibliografía

Cómo hablar con un conservador

CÓMO HABLAR CON UN CONSERVADOR

Un ensayo sobre las diferencias entre liberalismo y conservadurismo

Autor:  ÁLVAREZ, Gloria

Contenido

Prólogo

Introducción: ¡No escribas ese libro!

Parte I. Lobos conservadores disfrazados de ovejas liberales

1. ¿Qué es el conservadurismo y quién es un conservador?

2. Crítica de los conservadores al liberalismo

3. ¿Qué es el liberalismo y quién es liberal?

4. ¿Dónde queda la democracia?

Parte II. Conservar, sí. Pero ¿conservar Qué? Y ¿para Qué?

5. Conservar la dignidad del individuo

6. Conservar la libertad sexual

7. Conservar la familia (en todas sus presentaciones)

8. Conservar la libertad de mercado

9. Conservar la libertad de movilización, migración y asociación

10. Conservar el planeta limpio

Parte III. Es Cooltura. El marxismo la ha secuestrado ¡Debemos rescatarla!

11. Por qué a los conservadores les conviene dejar la batalla de las ideas en manos liberales

12. Los costes humanos, económicos y sociales de negar la evolución como la realidad que es

13. La importancia de abrir la mente: sí existe ética y moral sin religión. Y también amor

14. Películas y series que todo conservador debe ver

Epílogo: Margaret Thatcher en el siglo XXI: una liberal en la portada

Bibliografía

Notas

Créditos

Cómo hablar con un progre

 

CÓMO HABLAR CON UN PROGRE

Por qué, en lugar de hacerla desaparecer, la socialdemocracia incrementa la pobreza

Autor: ÁLVAREZ, Gloria

Contenido

Introducción

1. Aproximación al progre 

2. El progresismo como ideología y forma de comportamiento 

3. Los ismos 

4. La utopía del progre

5. Progres, culturetas y todólogos (I). Lo que debes saber si eres progre 

6. Progres, culturetas y todólogos (II). La subcultura progre y su reflejo en el cine

7. El Estado del Bienestar: la tierra pro(gre)metida 

8. La economía apresurada 

9. Las relaciones internacionales 

10. La igualdad 

Epílogo. El culpable universal (la culpa la tienen otros)

Bibliografía 

De la dictadura a la democracia

DE LA DICTADURA A LA DEMOCRACIA
Un sistema conceptual para la liberación

Autor: SHARP, Gene

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Prefacio

Una de mis mayores inquietudes durante muchos años ha sido cómo podría la gente evitar que una dictadura se estableciera y cómo destruirla. Esto se ha nutrido en parte por la convicción de que los seres humanos no deben ser ni dominados ni destruidos por semejantes regímenes. Esta creencia se ha fortalecido con lecturas sobre la importancia de la libertad humana y la naturaleza de las dictaduras (desde Aristóteles hasta los analistas del totalitarismo) y la historia de las dictaduras (especialmente en los sistemas nazi y comunista).

A través de los años, he tenido la oportunidad de conocer personas que vivieron y padecieron bajo el régimen nazi, algunos inclusive que sobrevivieron los campos de concentración. En Noruega, encontré algunos que habían trabajado en la resistencia al régimen fascista y que habían sobrevivido, y oí hablar de los que habían perecido. Hablé con judíos que se habían escapado de las garras de los nazis y con personas que habían ayudado a éstos a salvarse.

Sobre el terror en los regímenes comunistas de los diversos países he sabido más por libros que por contactos personales. El terror en estos sistemas me ha parecido más agudo, ya que estos regímenes se impusieron en nombre de liberación de la opresión y de la explotación.

En décadas más recientes, la realidad acerca de las dictaduras de hoy se me ha hecho más patente por la visita de personas que vienen de países gobernados por dictaduras, tales como Panamá, Polonia, Chile, el Tíbet o Birmania. De los tibetanos que pelearon contra la agresión del régimen comunista chino, de los rusos que en agosto de 1991 le cerraron el paso al golpe de estado de línea dura, o de los
trabajadores tailandeses que con prácticas noviolentas impidieron el retorno del régimen militar, he ido adquiriendo puntos de vista perturbadores sobre la pérfida naturaleza de las dictaduras.

Mi sentimiento de tribulación y ultraje frente a la bestialidad impuesta, así como mi admiración ante el sereno heroísmo de hombres y mujeres increíblemente valientes, a veces se fortaleció cuando visité lugares donde el peligro aún era muy grande y, a pesar de ello, el valor de la gente se empeñaba en desafiarlo. Esto ocurría en el Panamá de Noriega, en Vilnius, Lituania, bajo la continua represión soviética; en Beijing, en la plaza de Tiananmen, tanto durante la manifestación festiva por la libertad como cuando los transportes del primer contingente armado entraron en la noche fatal; y en los cuarteles de la oposición democrática, en Manerplaw, en la “Birmania liberada”.

En ocasiones visité el lugar de los caídos, tales como la torre de televisión y el cementerio de Vilnius, el parque público en Riga donde la población había sido ametrallada, el centro de Ferrara, al norte de Italia, donde los fascistas pararon en fila a los de la resistencia y los fusilaron, y hasta un sencillo cementerio en Manerplaw repleto de cadáveres de los que habían muerto aún demasiado jóvenes. Es
triste advertir cómo cada dictadura deja tras de sí una larga secuela de muerte y destrucción.

De estas experiencias y consideraciones me fue creciendo una esperanza muy firme de que sí podía impedirse el establecimiento de las dictaduras, que se podía llevar a cabo una lucha victoriosa contra ellas sin provocar una carnicería masiva, que sí se podían destruir las dictaduras y evitar que surgieran otras nuevas de sus propias cenizas.

He tratado de pensar minuciosamente acerca de los métodos más efectivos para desintegrarlas con éxito y con el menor costo posible en vidas y sufrimientos. Para ello he repasado mis estudios de muchos años sobre las dictaduras, los movimientos de resistencia, las revoluciones, el pensamiento político, los sistemas de gobierno y, especialmente, sobre la auténtica lucha noviolenta.

El resultado de todo eso es esta publicación. Estoy seguro que dista mucho de ser perfecta. Pero quizás ofrece alguna orientación que apoye tanto el pensamiento como la planificación tendientes a producir movimientos de liberación que resulten más poderosos y eficaces de lo que serían de haber sido otro el caso.

Tanto por necesidad como por opción libre, este ensayo enfoca el problema genérico de cómo destruir una dictadura y cómo impedir el surgimiento de una nueva. No puedo realizar un análisis detallado y dar una recomendación precisa en cuanto a un país determinado. Sin embargo, espero que este análisis genérico sea útil a los pueblos que, desafortunadamente, todavía en demasiados lugares tienen que enfrentarse con las realidades de un régimen dictatorial. Necesitarán examinar la validez de este texto en cuanto a su situación específica y determinar hasta qué punto las principales recomendaciones son aplicables, o si puede hacerse que lo sean, para su lucha de liberación.

He incurrido en varias deudas de gratitud durante la redacción de este ensayo. Bruce Jenkins, mi ayudante especial, ha hecho una contribución inestimable al identificar los problemas en cuanto a su contenido y presentación, y, mediante sus agudas sugerencias, en cuanto a una exposición más clara y rigurosa de las ideas más difíciles (en especial en lo tocante a estrategia), a la reorganización estructural del texto y al mejoramiento de la edición. Estoy también muy agradecido a Stephen Cody por su asistencia editorial. El Dr. Christopher Kruegler y el Sr. Robert Helvey me brindaron su importante crítica y consejo. Las Dras. Hazel McFerson y Patricia Parkman me suministraron información sobre las luchas en Africa y América Latina respectivamente. Aunque este trabajo se ha beneficiado por un tan noble y generoso apoyo, únicamente yo soy responsable del análisis y las conclusiones que contiene.

En ningún lugar de este trabajo asumo que el desafío contra los dictadores será una empresa fácil y poco costosa. Todas las formas de lucha tienen sus complicaciones y costos. El combate contra los
dictadores por supuesto causará bajas. Sin embargo, espero que este análisis estimulará a los líderes de la resistencia a considerar estrategias que puedan incrementar su poder efectivo y al mismo tiempo reducir el nivel relativo de bajas.

Tampoco se interprete este análisis como que cuando se acabe con una dictadura específica todos los demás problemas habrán desaparecido. La caída de un régimen no trae por consecuencia una utopía. Más bien abre el camino a un trabajo ingente y a esfuerzos denodados a fin de construir unas relaciones políticas, económicas y sociales más justas y erradicar otras formas de injusticia y opresión.

Es mi esperanza que este breve examen de cómo puede desintegrarse una dictadura sea útil en cualquier lugar donde la gente vive dominada y desea ser libre.

Gene Sharp
6 de octubre de 1993

Comunismo y nazismo

COMUNISMO Y NAZISMO
25 reflexiones sobre el totalitarismo en el siglo XX (1917-1989)

Autor: DE BENOIST, Alain

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Comunismo y nazismo: tal es el fenómeno totalitario que caracterizó all siglo XX. Aunque ambos regímenes ya pertenecen al pasado, la cuestión de su identidad sigue estando candente y suscitando vivas polémicas. En este ensayo, Alain de Benoist compara las dos ideologías totalitarias, lo cual no significa asimilarlas, sino pensarlas conjuntamente, como dos especies distintas de un mismo género, dos casos singulares dentro de una misma categoría.

Comunismo y nazismo: el loco sueño de un mundo puro, sin diversidad ni contradicciones

Más allá del balance de sus crímenes, más allá de los parecidos formales de sus regímenes, comunismo y nazismo expresaron sobre todo la misma esperanza de un mundo purificado de su diversidad y de las contradicciones que se derivan de ella. Tal anhelo sigue estando presente en nuestro horizonte, en el de estas postrimerías de una modernidad caracterizada por la movilización total de los hombres y las cosas, por la dominación que ejercer la razón instrumental, por la voluntad de establecer una sociedad universal plenamente transparente a sí misma, por la sumisión de los individuos atomizados a unos poderes que ni controlan ni eligen.

Frente a estas nuevas amenazas, la lucidez, la libertad y la clarividencia del espíritu crítico son más indispensables que nunca. Suponen, en particular, que el nazismo y el comunismo se midan no con la vara de una memoria selectiva y traumática, sino con la mirada de una historia que prosigue su andar.

Arqueofuturismo

ARQUEOFUTURISMO

Autor: FAYE, Guillaume

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Prólogo

Después de una trayectoria atípica –desde el mundo del show-business, el mundo del enemigo, hasta la prensa popular- Guillaume Faye, uno de los teóricos principales de la Nueva Derecha, inactivo desde 1986, vuelve al combate de las ideas, con nuevas municiones ideológicas, nuevos conceptos, que algunos juzgarán revolucionarios o subversivos. En estos momentos de cambios profundos, Guillaume Faye preconiza un pensamiento “duro”. Su objetivo es reforzar el acervo ideológico de los sectores políticamente incorrectos que luchan contra el pensamiento único y el Nuevo Orden Mundial, tanto en Francia como en Europa, con unos parámetros para la reflexión inimaginables e impensables hasta la fecha.

Fiel a su reputación sulfúrica, sin preocupaciones por los tabúes, Guillaume Faye propone una reflexión radical y provocadora, una visión escandalosa para los ideólogos bien-pensantes de la modernidad. Una visión nietzscheana, “del martillo”, una visión a la medida del “siglo de hierro y fuego” que se está preparando.

El siglo XXI empezó en 1989, tras la caída del Muro de Berlín, la historia se ha acelerado. Frente al peligro mortal y polimorfo -las “líneas de catástrofe”- que amenaza nuestro Continente a corto plazo (inmigración de conquista en el suelo europeo, caos del Sur, crisis económica y financiera global del capitalismo transnacional, catástrofe ecológica, etc.), Faye ofrece a nuestra familia de pensamiento, y sobre todo a la juventud, las armas intelectuales de la rebelión, de la liberación y del renacimiento...

Militante europeo desde siempre, intelectual creativo, Guillaume Faye es un visionario, un arquitecto de las ideas. Un Trabajador intelectual, tal como lo definió Ernest Jünger. Su análisis implacable del fracaso global de la modernidad y las soluciones arqueofuturistas que preconiza, se concluyen –en una novela corta- mediante una visión de «Gran Política », a la manera nietzscheana, una visión para después de la Gran Catástrofe mundial, argumentada mediante el hilo conductor del «constructivismo vitalista », una Nueva Edad de Oro y de Voluntad creativa para el Imperio Eurosiberiano, el más grande de la Historia...

Desde Lisboa hasta Behring, desde las tierras heladas del Ártico hasta las islas del Sol victorioso, los pueblos-hermanos de Europa tienen que unirse frente al Gran Fracaso, para que el espíritu plurimilenario de nuestra comunidad de sangre pueda renacer en todo su esplendor... El mito imperial... El mito del Siglo XXI...

Pedro Pons 

Contenido

1.-Prólogo e Introducción

2.- El Balance de la Nueva Derecha

3.- Sobre un concepto subversivo: el Arqueofuturismo como respuesta a la catástrofe de la Modernidad

4.- Palabras Ideológicamente Disidentes

5.- Por una Economía Mundial con dos velocidades

6.- La cuestión étnica y la cuestión europea

7.- Una jornada de Dimitri Leonidovich Oblomov (Crónica de los tiempos arqueofuturistas

Intenciones del Tío Sam

INTENCIONES DEL TÍO SAM

Autor: CHOMSKY, Noam

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Con su lenguaje coloquial y su conocimiento enciclopédico, Noam Chomsky muestra cómo los EEUU desde los Adams, Jefferson, y los grandes patriarcas de la “democracia” norteamericana, han planteado el dominio del mundo, y han sido consecuentes con su política de expoliación a la especie humana.

Imperium

IMPERIUM

Autor:  YOCKEY, Francis Parker

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Imperium es, como dice el propio Yockey, más que un libro. Es una obra que interpresa exactamente el pasado del organismo cultural llamado Civilización Occidental, Europa, Mundo blanco y a partir de él, proporcionarnos una visión opcional del futuro. La opción era doble: o el Occidente, víctima del parasitismo cultural varias veces repetido en el transcurso de la historia, todavía sin paralelo en cuanto a su violencia, se rehace y, siendo fiel a sí mismo e a su alta misión, vuelve al camino marcado por su destino, o sigue el camino actual: Democracia - Socialismo -Marxismo - Mundialismo, que lo lleva a la destrucción cierta a corto plazo.

Por las páginas de Imperium después de uno riguroso estudio sobre las perspectivas históricas y políticas del siglo XX, se analizan, partiendo del concepto de "Vitalidad Cultural", la Salud y la Patología Cultural, entiéndase total, del organismo histórico. La obra termina con una exposición cruda, desapasionada y objetiva del fenómeno geopolítico llamado América, considerado por Yockey como una Colonia Cultural de Europa. En forma de apéndice se estudia la situación mundial, con una serie de observaciones, que eran proféticas en 1948, cuando el libro se publicó, y que son, hoy en día, realidades.

Es importante tener en cuenta el significado del pseudónimo que Yockey eligio como autor de Imperium: Ulick Varange. Ulick es un nombre irlandés (no se puede olvidar que fue en Irlandadonde el libro fue escrito) derivado del dinamarqués y significa "oferta de la mente". En cuanto a Varange, se refiere a los varangios, la rama de los vikingos que, conducidos por Rurik a pedido de los eslavos, civilizó a Rusia en el siglo X construyendo el Estado Imperial ruso y fundando la base de la Aristocracia rusa que fue asesinada por los bolcheviques en 1917.

Ulick Varange es, pues, un nombre extraído de dos conceptos presente en ambos extremos de Europa. Significa una Europa unida desde los rocosos promontorios de Galway hasta losUrales, como Yockey pide, angustiosamente, en su libro. Varange significa, además, un recuerdo de origen occidental de la Rusia histórica.

Estos mataron a Kennedy

ESTOS MATARON A KENNEDY

Autor: ROJAS, Robinso

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Advertencia del autor

Este libro fue escrito en enero de 1964. Su demora de nueve meses para encontrar editor, es la historia de un pe­regrinaje contra el miedo a revelar la verdad. Cuando el 28 de septiembre, la Comisión Warren hacía conocer el resulta­do de sus "investigaciones", "ESTOS MATARON A KEN­NEDY" recién iba a entrar en prensa. Para su autor, no hubo novedades en lo que el Informe Warren afirmaba, por lo tan­to, este libro no ha cambiado ni una sola frase desde su gé­nesis en enero de 1964. Y no hubo novedades, porque ¡el au­tor ¡sabía qué diría el Informe Warren! Y lo sabía, porque la Comisión Warren, al revés de lo que todo el mundo cree, no se reunió para "descubrir" quienes realmente mataron a Ken­nedy, sino para "demostrar" que Oswald lo hizo solo, y que en él terminaba todo. La Comisión Warren, en definitiva, sólo terminó el trabajo que el pequeño gángster Jack Ruby inició el 24 de noviembre, al asesinar a Oswald.

Bueno resulta que ustedes se enteren de la declaración del más notable ideólogo liberal contemporáneo, sir Bertrand Russell, al conocer el Informe Warren:

"El asesinato del Presidente norteamericano afecta la paz del mundo. Una conspiración para matarlo tendría graves con­secuencias. Sólo por esta razón, la Comisión Warren tenía que explicar las desconcertantes anomalías ocurridas en el asesinato; y posteriormente, con todos los recursos de la Casa Blanca, el FBI, el Servicio Secreto, la policía de Dallas, la CIA y otras agencias gubernamentales a disposición de la Comi­sión, su informe fracasa evidentemente en despejar las dudas sobre la verdad original del asesinato. Hemos visto alteración de evidencia médica, tres versiones oficiales contradictorias del asesinato, la circulación de la descripción de Oswáld más de 20 minutos antes que fuera muerto Tippit ¡como asesino de Tippit!, informe fabricado por las autoridades de Dallas, tes­tigos presenciales ignorados, mentiras sobre el número de ba­las, un desfile de distorsiones y evidencias fabricadas. La Co­misión Warren está en sí misma compuesta de hombres tan relacionados con las agencias de investigación de los Estados Unidos, que son inaceptables para formar jurados".

R. R., octubre de 1964.

Estado comunitario

ESTADO COMUNITARIO

Autor: MAHIEU, Jaime María

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ORIENTACIONES

El Estado Comunitario es un libro denso y sin concesiones a lo superfluo, donde se analiza la naturaleza del Estado desde las coordenadas del concepto de “Comunidad organizada”, idea en las antípodas de la dinámica generada por las oligarquías que ocupan el poder en los Estados homologados, y que en la actualidad ejercen un poder soft-orwelliano sobre la base de una pantomima de participación política que, en el mejor de los casos, consiste en optar entre el blanco social-demócrata y el negro demo-cristiano —o como se llame en cada caso—. Pero eso sí, dentro de un mundo unívoco, como el de esos tristes barquitos en su botella de cristal: ideológicamente neoliberal, políticamente sujeto a las siniestras cúpulas de los partidos mayoritarios —también convenientemente homologados, no vaya a ser que se cuele un indeseable populista en la fiesta— y económicamente ultracapitalista… Y todos contra el Estado, ¡faltaría más!, culpable de todos nuestros males pasados, y todos los males presentes y futuros de aquellos pueblos que aún no se han arrojado a los brazos la nueva religión de los derechos humanos.

INDICE

 I. EL ESTADO, ÓRGANO COMUNITARIO

1. La desigualdad natural

2. El mando, consecuencia de la desigualdad natural

3. El mando, necesidad social

4. El origen del mando: la voluntad de poderío

5. El origen de la obediencia : la necesidad de ser mandado

6. La Comunidad orgánica jerarquizada

7. La utopía anarquista

8. El Estado

9. El Estado, órgano comunitario

10. El Estado, órgano de mando

11. El Estado, órgano de conciencia

12. El Estado, factor del orden político

II. EL ESTADO, PRODUCTO Y FACTOR DE LA HISTORIA

13. La duración comunitaria

14. EI Estado, producto de la historia

15. El Estado, intérprete de la historia

16. EI Estado, creador de la historia

17. El Estado, intención directriz encarnada de la Comunidad

18. El Estado, finalidad comunitaria encarnada

19. Estado, factor de la continuidad comunitaria

20. El Estado, factor del ritmo comunitario

21. El Estado, agente de la voluntad de ser de la Comunidad

22. El Estado, agente de la voluntad de poderío de la Comunidad

23. La legitimidad del Estado

III. ESTRUCTURA DEL ESTADO

24. La organización funcional del Estado

25. El gobierno

26. La administración

27. La minoría dirigente

28. La minoría dirigente aristocrática

29. La minoría dirigente tecno-burocrática

30. La minoría dirigente oligárquica

31. La minoría dirigente revolucionaria

32. La capa dirigente funcional

33. La capa dirigente usurpadora

34. Estratificación política y estratificación cualitativa

35. La organización política de la Comunidad por el Estado

IV. DINÁMICA DEL ESTADO

36. Los antagonismos sociales

37. EI Estado, órgano de la síntesis comunitaria

38. El orden social

39. El Estado, exigencia de la duración dialéctica

40. El Estado, objetivo de las fuerzas sociales

41. La crisis revolucionaria

42. La revolución

43. Sentido comunitario de la revolución

44. Proceso de la revolución

45. Dinámica de la estratificación social

46. Egoísmo y función comunitaria del Estado

47. Dirigismo y estatismo

V. SOBERANÍA DEL ESTADO

48. El Estado, soberano de facto

49. Soberanía y legitimidad

50. El marco histórico de la soberanía

51. El mito de la soberanía

52. El  derecho divino

53. La soberanía popular : el contrato político

54. La soberanía popular : la Voluntad General

55. La soberanía histórica

56. Derecho histórico y derecho natural

57. Derecho histórico y derecho legislativo

58. Autoridad y libertades

59. Interés general e intereses particulares

60. El individuo, producto social

61. La razón de Estado

VI. INSTITUCIONES DEL ESTADO

62. Importancia de las instituciones

63. Instituciones e ideologías

64. La democracia teórica

65. La democracia real

66. El sistema de los partidos

67. La separación de los poderes

68. La mon-arquía

69. La monarquía hereditaria

70. Los sustitutos de la monarquía hereditaria

71. El principio del mando 

Desintegración del sistema

DESINTEGRACIÓN DEL SISTEMA

Autor: Freda, Giorgio

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Presentación

El documento que aquí presentamos constituye el texto de la intervención pronunciada por Giorgio Freda en la reunión del comité director del Frente Revolucionario EuropeO celebrada en Gegensburg (Alemania), el 17 de agosto de 1969.

Estimamos oportuno publicarlo con la intención de replantear los términos del discurso sobre el Estado y de ofrecer las indicaciones operativas necesarias a aquellos que, habiendo seguido una dirección de experiencias políticas cercana a la del autor, estén dispuestos a superar la incertidumbre del momento presente y a "movilizarse" en la acción de destrucción de la sociedad burguesa.

Contenido

Un prólogo casi cuarenta años después
Introducción
Introducción a la 2a edición francesa
Presentación

Análisis
La fisonomía del Estado auténtico
Necesidad de una metodología operativa
La organización del Estado popular

Conclusiones

Política

• Aproximación a la biopolitica alemana - Marcos, Daniel
• Arqueofuturismo - Faye, Guillaume
• Comunismo aristocrático, El - Lattanzio, Maurizio   
• Comunismo y nazismo - Benoist, Alain
• De la dictadura a la democracia. Un sistema conceptual para la liberación - Sharp, Gene
• Democracia burguesa, La - Niekisch, Ernst
• Democracias totalitarias - Dr. Augusto R. Jacome
• Desintegración del Sistema - Freda, Giorgio
• Estado Comunitario, El - De Mahieu, Jacques   
• Estos mataron a Kennedy - Rojas, Robinson   
• Fundamentos de biopolítica - De Mahieu, Jacques
• Imperium - Francis Parker Yockey
• Intenciones del tío Sam, Las - Chomsky, Noam
• Jean Thiriart y la comunidad nacional europea
• Manual De Lavado De Cerebro - Hubbard, R. L.   
• Más allá de los Derechos Humanos. Defender las libertades - Alain de Benoist
• Mito y comunidad - Locchi, Giorgio
• My Awakening - David Duke
• Nación e Imperio - Alain de Benoist   
• Psicología de las Masas - Gustave Le Bon
• Que es un Imperio - Soria, Nuria                             
• Tesis Europeísta   
• Tres guerras mundiales metódicas   
• Verdadero Estado según Platón, El - Freda, Giorgio