White blood, white gods

WHITE BLOOD, WHITE GODS

An Assessment of Racialist Paganism in the United States

Autor: BERRY, Damon

Contenido

Preface

I. Introduction

II. Methodology

III. Sources

IV. Terms

V. What is Asatru?

VI. Trajectory 

VII. Christian Identity 

VIII. Asatru’s Development

IX. Hermeneutic of Recovery 

A. Belief

B. Ethic

C. Ritual

D. Appeal

X. Hermeneutic of Suspicion

A. Discourse

B. Practice

C. Community

D. Institution

XI. Conclusions and Recommendations

XII. Works Cited 

Versos satánico

LOS VERSOS SATÁNICOS

Autor: RUSHDIE, Salman 

De acuerdo con algunos sectores de la tradición musulmana, los versos satánicos islámicos originalmente formaron parte del contenido legítimo del Corán durante años. Se dice que el profeta Mahoma, a través de los dictados sagrados del ángel Gabriel, realizó la inclusión en el texto de tres deidades femeninas paganas, las que, de hecho, fueron consideradas hijas de Dios. Más tarde el ángel negó haber dictado esos versos y el profeta se retractó públicamente. Después de la retractación, a esos versos se les atribuyó la calidad de satánicos. Rushdie, pues, se apropia de esa historia para titular su libro.

En su libro, Los versos satánicos, publicado en 1988 fue censurado en India, Indonesia, Pakistán, Arabia Saudita, Egipto, Catar y otros países árabes por considerar que ofende al Islam. El 14 de febrero de 1989, el Ayatolá Jomeini, líder religioso de Irán, emite su histórica fatwa solicitando la muerte de Salman Rushdie por apóstata junto con el asesinato de quienes publicaran el libro. Además el 24 de febrero ofreció una recompensa de 3 millones de dólares estadounidenses por su muerte. Rushdie pasaría años viviendo escondido bajo protección británica.

En 1991, Hitoshi Igarashi, traductor de la obra al japonés, fue asesinado en Tokio, y el traductor italiano fue golpeado y apuñalado en Milán. En 1993, el editor noruego de Rushdie, William Nygaard, tiroteado frente a su casa en Oslo, resultó gravemente herido. En Turquía 37 personas murieron en un hotel en Sivas al ser quemadas por manifestantes que protestaban contra Aziz Nesin, traductor de Rushdie al turco. En 1997, la recompensa fue doblada, y al año siguiente el fiscal general del estado iraní ratificó su apoyo. Sin embargo, el gobierno de Irán aceptó la condición de no buscar la muerte del escritor, en el marco de un acuerdo firmado ese mismo año con Reino Unido para normalizar las relaciones entre los dos países.

El engaño populista

EL ENGAÑO POPULISTA

Por qué se arruinan nuestros países y cómo rescatarlos

Autor: ÁLVAREZ, Gloria

La batalla política tanto en América Latina como en España ya no es tanto entre la izquierda y la derecha, sino entre populismo y Estado. Dos voces jóvenes del pensamiento político latinoamericano realizan un diagnóstico de lo que consideran uno de los grandes males de la política latinoamericana, el populismo, y proponen una receta para la restauración de la república, entendida aquí como la suma de instituciones que garantizan la libertad democrática de los ciudadanos. El engaño populista combina el análisis teórico fundamentado, el estudio de casos concretos y vigentes y la llamada a la acción. Para ello examina las manifestaciones populistas en diversos países de América Latina y los casos emergentes a escala internacional, entre los que incluyen el proyecto de Podemos en España, o las declaraciones públicas del papa Francisco.

Contenido

Prólogo, por Carlos Rodríguez Braun

Prefacio. ¿Emigrar de Latinoamérica? 

Capítulo I. Anatomía de la mentalidad populista 

El odio a la libertad y la idolatría hacia el Estado

El complejo de víctimas

La paranoia «antineoliberal»

La pretensión democrática

La obsesión igualitarista 

Capítulo II. La hegemonía cultural como fundamento del populismo

El rol de los intelectuales y la manipulación del lenguaje en el avance del populismo

Gramsci, Pablo Iglesias y el proyecto populista en España

Los padres intelectuales del socialismo del siglo XXI

Chile y Argentina: lecciones en la lucha por la hegemonía cultural 

La Iglesia católica y Francisco: ¿el papa socialista?

La estrategia hegemónica del Foro de São Paulo

Capítulo III. Cómo rescatar nuestras repúblicas

La alternativa: el republicanismo liberal

La estrategia: la construcción de un nuevo sentido común

La táctica: inteligencia emocional y educación económica

Los instrumentos: redes sociales y nuevas tecnologías 

Epílogo

Agradecimientos

Bibliografía

Cómo hablar con un conservador

CÓMO HABLAR CON UN CONSERVADOR

Un ensayo sobre las diferencias entre liberalismo y conservadurismo

Autor:  ÁLVAREZ, Gloria

Contenido

Prólogo

Introducción: ¡No escribas ese libro!

Parte I. Lobos conservadores disfrazados de ovejas liberales

1. ¿Qué es el conservadurismo y quién es un conservador?

2. Crítica de los conservadores al liberalismo

3. ¿Qué es el liberalismo y quién es liberal?

4. ¿Dónde queda la democracia?

Parte II. Conservar, sí. Pero ¿conservar Qué? Y ¿para Qué?

5. Conservar la dignidad del individuo

6. Conservar la libertad sexual

7. Conservar la familia (en todas sus presentaciones)

8. Conservar la libertad de mercado

9. Conservar la libertad de movilización, migración y asociación

10. Conservar el planeta limpio

Parte III. Es Cooltura. El marxismo la ha secuestrado ¡Debemos rescatarla!

11. Por qué a los conservadores les conviene dejar la batalla de las ideas en manos liberales

12. Los costes humanos, económicos y sociales de negar la evolución como la realidad que es

13. La importancia de abrir la mente: sí existe ética y moral sin religión. Y también amor

14. Películas y series que todo conservador debe ver

Epílogo: Margaret Thatcher en el siglo XXI: una liberal en la portada

Bibliografía

Notas

Créditos

El Anticristo

EL ANTICRISTO

Ensayo de una crítica del Cristianismo

Autor: NIETZSCHE, Friedrich

En la introducción, el filósofo anuncia que se dirige a una minoría capaz de comprender («Este libro está hecho para muy pocos lectores. Puede que no viva aún ninguno de ellos. Esos podrían ser los que comprendan mi Zaratustra: ¿acaso tengo yo derecho a confundirme con aquellos a quienes hoy se presta atención? Lo que a mí me pertenece es el pasado mañana. Algunos hombres nacen póstumos»). La ética de Nietzsche en este último periodo está íntimamente ligada a la voluntad de poder.

Cómo hablar con un progre

 

CÓMO HABLAR CON UN PROGRE

Por qué, en lugar de hacerla desaparecer, la socialdemocracia incrementa la pobreza

Autor: ÁLVAREZ, Gloria

Contenido

Introducción

1. Aproximación al progre 

2. El progresismo como ideología y forma de comportamiento 

3. Los ismos 

4. La utopía del progre

5. Progres, culturetas y todólogos (I). Lo que debes saber si eres progre 

6. Progres, culturetas y todólogos (II). La subcultura progre y su reflejo en el cine

7. El Estado del Bienestar: la tierra pro(gre)metida 

8. La economía apresurada 

9. Las relaciones internacionales 

10. La igualdad 

Epílogo. El culpable universal (la culpa la tienen otros)

Bibliografía 

Arte de ser feliz

EL ARTE DE SER FELIZ

Explicado en cincuenta reglas para la vida

Autor: SCHOPENHAUER, Arthur

Durante el tiempo en que residía en Berlín hasta su huida de la capital prusiana por la amenaza de una epidemia, Schopenhauer gustaba dedicarse a la redacción de pequeños tratados, al parecer, como textos para su uso personal sin el propósito de darlos a conocer de forma impresa. El más conocido fue la llamada Dialéctica o El arte de tener razón que fue publicado posteriormente.

Ciertas motivaciones personales de Schopenhauer concibieron la idea de reglas máximas para la vida. Ciertamente bajo la presión y las decepciones de sus primeros años en Berlín, el filósofo se dedicó con especial intensidad al problema de la sabiduría de la vida con fines prácticos. El mundo como voluntad y representación en un principio no tuvo éxito. El intento de una carrera académica fracasó en su primer intento por su obstinado enfrentamiento con Hegel y con la filosofía universitaria de su tiempo. De ahí la necesidad de emplear consejos y ayudas, recomendados por la sabiduría de la vida, para suavizar el sufrimiento y la infelicidad experimentados personalmente. Por estas razones Schopenhauer comenzó a apuntar con cierta regularidad sentencias, máximas, apotegmas y reglas para la vida de pensadores y escritores en un cuaderno con la finalidad de aprovecharlas más adelante para sí mismo y en la redacción de sus posteriores obras.

Una de las lecturas que probablemente influyeron en el propósito de concebir un arte de la felicidad en forma de catálogo de reglas fue el Oráculo manual y arte de prudencia de Baltazar Gracián. La visión del mundo del jesuita español era tan parecida a la de Schopenhauer, que este, a cada paso de la lectura del Oráculo manual, encontraba confirmaciones de su manera de pensar y de vivir. Ambos se sostenían y vivían sobre la base de un pesimismo sin ilusiones y una sabiduría de la vida a partir de las cuales formulaban consejos con los que orientaban a un mejor dominio de la vida.

Contenido

Prefacio de Franco Volpi

1. Un pequeño manual de filosofía práctica que permaneció escondido

2. Plan y génesis  

3. La redacción del tratado y su reconstrucción

4. La presente edición  

EL ARTE DE SER FELIZ O EUDEMONOLOGÍA 

[DIE KUNST, GLÜCKLICH ZU SEIN ODER] EUDÄMONOLOGIE 

Apéndices

Arthur Schopenhauer. Cronología 

Bibliografía de las obras de Schopenhauer y de sus traducciones al castellano